Buena parte de la experiencia profesional de Baruc Corazo?n ha estado vinculada al proceso creativo en el a?mbito de la moda, donde tuvo la oportunidad de trabajar para grandes firmas consolidadas. Afirma que durante esos an?os vivio? un ciclo desenfrenado, reflejo de co?mo han evolucionado nuestras aspiraciones, valores y ha?bitos individuales y colectivos. Pero este, nos dice, ha llegado a su fin. Aquel cambio frene?tico, sin otro rumbo que incrementar el consumo, le llevo? a desarrollar una marca propia ma?s acorde con su visio?n personal de las cosas, y a preguntarse que? sentido tiene hoy en di?a el disen?o, cua?les han sido y cua?les son sus propo?sitos y do?nde se encuentra la creatividad. De esa reflexio?n y del convencimiento de que es posible el cambio, surge este ensayo, que propone una nueva perspectiva del disen?o que aspira a generar ?bienes para el bien?.

Todo comenzó y terminó en un viaje a lo pro- fundo del Sáhara con los bereberes. Allí, nos dice el autor, «morí enterrado en la arena y en el silencio que es todo». En aquel lugar nacieron estos textos que saben a mar de dunas, a olvido y renacimiento. Palabras que nos invitan a desapegarnos de cualquier huella que no sea la del cielo alumbrado de estrellas en la noche. Más allá del desierto, acude el mar. Más allá del vacío, acude la presencia interior que ilumina.

¿Que? sabemos los espan?oles de Sefarad? Dice la autora de este ensayo, que «en muchas ocasiones junto a las preguntas que se haci?a en diferentes edades, sobre todo en e?pocas de crisis, como: «¿Quie?n soy?» adema?s, ha debido responder a la de: «¿Quie?n eres?», o para ser ma?s precisa: «¿Quie?nes sois?». Senti?a que en ese sois habi?a exclusio?n y diferencia. Durante mucho tiempo se sintio? en la obligacio?n, sin que nadie se lo pidiera, de responder. Y al hacerlo teni?a que explicar el judai?smo y Sefarad como patrimonio de todos nosotros, aunque muchos lo ignoren. Al escribir este libro, Esther Bendahan ha pretendido traer al presente una forma de ser espan?ol, una nacio?n de Espan?a sin territorio. Porque hoy, que tantas dudas suscita la idea de Espan?a, es bueno recordar.

Poco antes deL comienzo de La guerra civiL, un joven de Ta?nger es destinado a una compan?i?a disciplinaria encargada de los fusilamientos en Cabo Juby, en el protectorado espan?ol en el norte de A?frica. La novela narra las condiciones de vida y personales del protagonista hasta finales del an?o 1939. A la dureza del desierto africano y al horror de la tarea que tiene encomendada, se suma una batalla personal por liberarse de la impronta del padre, que lo devolvera? a revivir su pasado porque, como dice el autor: «una generacio?n espera que la generacio?n que la sucede resuelva aquello que quedo? pendiente de una generacio?n anterior». La idea poli?tica se explora en estas pa?ginas «no como una actitud oficial frente a los poderes sociales o del Estado, sino como una extensio?n ma?s de la propia personalidad y, por tanto, de la condicio?n humana». En el nombre de Padre es una conmovedora historia sobre aquellos que lucharon en el bando equivocado, y para quienes el resultado de la guerra fue siempre una derrota.

Un hombre se ha quedado dormido en el tren. Cuando despierta, una joven desconocida se apoya con naturalidad sobre e?l. Se llama Jara; no tiene dinero, ni papeles y apenas habla el idioma. E?l es un exitoso coach motivacional retirado y derrotado por sus propios conocimientos. Observando a la joven, el hombre piensa con cierto patetismo que aquella muchacha podri?a representar su salvacio?n. Ofrecerle un hogar le dara? a su vida un nuevo sentido. Recoge a Jara en Munich. Esta decisio?n provoca un giro determinante de su vida. Un hombre que lo tiene todo pero que so?lo conoce el vaci?o, frente a quien no tie- ne nada y sin embargo le ensen?a que la vida va ma?s alla? de la riqueza y del e?xito. Michael Kru?ger emprende un viaje de pensamiento en el que nadie se salva: ni las personas que lo rodean, ni los compatriotas alemanes, y menos e?l mismo. Repleta de observaciones brillantes y precisas de la actualidad y la sociedad alemana, Michael Kru?ger habla sobre los diferentes tipos de evasio?n en su novela: Escape from Life, Escape to Life, Escape from One, Escape to One Another. Y an?ade un re- trato del extran?o rostro de la sociedad contempora?nea: melanco?lica y co?mica, resignada y desesperadamente esperanzada.

En Estas Pa?ginas se evocan los gatos que anduvieron por las casas sucesivas de la infancia o, lo que es lo mismo, se evoca la infancia al hilo de los gatos que fueron jalonando la vida del autor. En todo caso se trata, a la vez, de una autobiografi?a y de una gatologi?a. No hay animal ma?s digno que este? conde- nado a una vida ma?s indigna. Porque el gato tiene la arrogancia de los grandes felinos ? sus hermanos mayores: el leopardo, el tigre, el puma?, pero se pasa la vida huyendo por debajo de las cancelas y de los coches, o trepando por las tapias y las verjas. Es verdad que hay gatos bien tratados en hogares calientes, gatos que pasan el di?a sobre los sofa?s y los sillones y luego duermen en cestos de mimbre y estopa. Pero son los menos. Las grandes legiones las forman los gatos callejeros.

Una crónica sobre el terreno de la guerra en Ucrania que nos lleva has- ta el origen, cuando Ucrania y Rusia eran el mismo reino medieval. El reportaje de actualidad se intercala con las rebeliones cosacas, la Segunda Guerra Mundial y la hambruna pro- vocada por Stalin. Un mismo conflicto con diferentes máscaras. El único libro que ofrece esta perspectiva, y lo hace en conversación con sus protagonistas actuales.

Los temibles y grotescos hermanos Diotisalvi controlan todos los negocios ilegales de Nueva York. Un di?a y por sorpresa, el multimillonario Camello Horovitz los destierra con su nuevo imperio del terror. El Viejo Camello so?lo dejara? retornar a los Diotisalvi a NY con una condicio?n imposible, un milagro: que consigan la forma de quitarle la doble horrible joroba, por la que se ha ganado su mote de Camello. Los italianos Diotisalvi iniciara?n una aventura enloquecida en busca de la llave del milagro, que los llevara? hasta Ushuaia, fin del mundo. Alli? se cruzara?n con el mellizo albino de Carlos Gardel, el hijo perdido de Charles Darwin, un torero madrilen?o con sus toros, una mujer que cruza la Patagonia a pie y se convierte en negra, un dinosaurio, un barco gigantesco, una cantante de jazz olvidada, el japone?s creador de Godzilla y a una india que habla en 364 lenguas. Y a un Ci?clope, ese misterio, esa leyenda, esa feno?meno capaz de mil y una maravillas.

Marta LLorente lleva la mirada allí donde se desliza la luz «a partir de la experiencia de habitar el mundo, el paisaje, y en especial la arquitectura». Dice la autora: «he seguido el camino que recorre el trazo de la luz desde las fuentes más distantes hasta los espacios que habitamos. Escribirlo ha sido como ver brillar de nuevo la arquitectura: sentir el poder de la luz en construcciones del pasado y del presente que se han levantado bajo el mismo cielo. Al final de este camino, he reconocido una vez más lo mucho que necesitamos tanto iluminar como preservar los lugares que habitamos de la radiacio?n de la misma luz, de manera cotidiana, desde la casa hasta la ciudad». Desfilan por estas páginas, a modo de un muy personal cata?logo de la Historia de la Arquitectura, espacios sombríos y protegidos, tales como cabañas, pórticos y patios; construcciones que miran hacia la bóveda celeste o que imitan sus formas; torres que son también observatorios, o lugares en donde la luz resulta un asombro para los ojos o una necesidad para la salud. A nuestro tiempo, la autora lo llama el tiempo de las cajas de luz, y ese tiempo le permite revisar el trabajo de creadores emblema?ticos, de magos de las luces y de las sombras que desfilan por este singular libro.